ִּי( Devarim\ Deuteronômio 26:1-29:8)כִּי תָבוֹא
Ki Tavo ("Quando Entrares”) é a 50° parágrafo do ciclo anual, nos prepara para o Rosh HaShaná que se aproxima. A Parashá fala da cerimônia das primícias (hebraico: בִּכּוּרִים, Bikurim), das leis dos dízimos e as bênçãos da observância e maldições pelo cumprimento ou não das leis., sendo as “ maldições “ consequências do não seguimento das orientações do correto agir.
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Assim as Leis das Primícias, quando Moshé orienta que os israelitas que, quando entrassem na terra que D-us lhes estava dando, eles deveriam pegar um pouco de cada primeiro fruto do solo que colheram, colocá-lo em uma cesta, e leve-o para o lugar o altar sagrado. Esta mitzvah nos leva necessariamente à lembrança de que quando os israelitas tivessem dado a décima parte de sua renda ao levita, ao estrangeiro, ao órfão e a viúva, ajudando assim a corrigir cada um de acordo com sua possibilidade as desigualdades sociais. Moshé, entretanto nos lembra que devemos fielmente essas leis com todo o coração e alma, lembrando como D-us afirmou que os israelitas eram o povo precioso de Deus, e que Deus os colocaria acima de todas as nações em fama e glória, e que eles seriam um “povo santo “, uma “luz para as nações” justamente por terem a responsabilidade de espalhar estas leis éticas entre os povos. Por tal motivo, assim que cruzassem o rio Jordão, deveriam colocar grandes pedras no monte Ebal, revesti-las com gesso e inscrever nelas todas as palavras da Torá. Estas palavras deveriam estar em 70 línguas, o que na linguagem da época significava “ em todas as línguas”.
O tema da Teshuvá aparece nesta Parashá e nossos sábios no Talmud (Chagigah 15) lembram que um eco da Voz Celestial Emana do Monte Sinai é ouvido diariamente nos conclamando a rever nossos atos e buscar um retorno a D’us. De acordo com o Talmud, cada judeu individualmente, cada um de acordo com seu nível espiritual, é capaz de ouvir essa voz.
Assim as palavras da Torah, inscritas na pedra quando atravessamos o Jordão em todas as línguas, complementam o Eco das Palavras Divinas no Sinai e é através do Silêncio interior que podemos ouvir este eco.
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